Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Деревья на дороге

Мне наравится, как в Америке прокладывают дороги- между деревьев. Поэтому они все здесь кривые, а иногда дерево вобще прямо на проезжей части растет. В России, наверное, всю растительность вдоль дорог километра на два вырубят сначала. При Сталине еще и заодно расстреляют жителей близлежащих домов. Когда я ездил на работу на велике, мне 4 дерева растущих прямо на дороге. Одно - прямо недалеко от нас.

Игорь Иртеньев

Вернусь-ка я на родину иного вроде нет пути
К корням, к истокам, к пажитям, что грезились в нощи,
Вернулся я на родину, ан, глядь, ее и нетути –
Украли окаянные, ищи теперь, свищи.

С восходами, с закатами, с березками и с кленами,
С местами заповедными и прочей мутотой,
Набили, блядь, лопатники купюрами зелеными,
Воспользовались нехристи народной темнотой.

Покамест он, глубинный наш, на лавке лузгал семечки
Да красных девиц под руку водил на сеновал,
Лихое неожиданно для всех настало времечко,
И, стало быть, стабильности период миновал.

Настал пиздец – наш батюшка халяве – нашей матушке,
Заступнице, кормилице, поилице, и проч.
И как теперь прикажете нам дальше жить, ребятушки?
Как нам напасть зловредную всем миром превозмочь?

Чтоб снова было вдосталь тут березового ситца, и
Чтобы опять ломились тут от хлеба закрома,
Чтобы текли потоком к нам как раньше инвестиции,
А горе если было бы, то разве от ума.

Чтоб нивы колосились тут, и зеленели пажити,
И сами в рот нам прыгали с подскоком калачи –
Призвать варягов импортных над нами снова княжити
И видеть сны блаженные свернувшись на печи.

Грузди

Насобирал. Вымочил. Засолил. Прям как Юлий Цезарь. А насобирал тут, в округе, гуляючи. На меня, из мимо проезжавших машин, смотрели как на дурака. Завтра еще схожу на то же место.



А вот карта:

Читаю, смотрю

Читаю:
Ричард Пайпс. "Я жил. Мемуары непримкнувшего" http://flibusta.is/b/575171
Удивительный человек, интересный историк.



Смотрю:

Усть-Кут Live - Пешеход ст.Лена

https://www.youtube.com/watch?v=hO9Nkorupv4
Поинтереснее всякого Netflix'a! Может даже интереснее чем смотреть сову в гнезде. Даже кошка уселась смотреть, а это о многом говорит.

ЖИЗНЬ В ДЕРЕВЕ (11-12)

Ты спрашиваешь, что я сделал? А я написал "Жизнь в Дереве"!
Шах тебе и мат, педрила!


• Готические средневековые соборы Европы - есть не что иное, как освобожденные от коры деревья. В древних манускриптах мы находим, что кору ту обгрызали сиволапые огнедышащие собаки о трех головах. Об этом достоверно написал и великий рязанский путешественник и историк XIII века дьяк Никола Синий в своем глобально-историческом труде Абадебдонъ Аварынах. Блин, там такого начитаешься – волосы дыбом встают!

• В Российской Империи при Павле Первом, в военных поселениях все жили в деревьях. И было там настоящее братство! Никто ни у кого не воровал, все всё делали весело, с улыбкой. Бабы с коромыслами по воду ходили, ребятишки в бабки или салочки играли. Каждую субботу – дискотека. А пришли декабристы – и все испортили. Сейчас имеем то, что имеем.

• В той же многострадальной России через сто лет, в 1917 году, пришли к власти коммунисты-древоненавистники и стало еще хуже! Леса стали распродавать заграницу, эшелонами гнали! Найти дерево для житья было практически невозможно. Новое правительство проводило косвенный геноцид населения страны через уничтожение потенциальных мест древопроживания. И, что интересно, из четырнадцати членов Совнаркома (так называли тогда власть в стране), половина, в свое время, закончила средние и высшие учебные заведения связанные с лесообработкой и переработкой древесины. Нарком внутренних дел А. И. Рыков закончил Царевококшайский лесотехнический институт, факультет распиловки древесины. В. Ногин, нарком торговли, – Калязинское училище пил и топоров. Нарком почт и телеграфов Н. Авилов (Глебов) работал в детстве на пилораме. Да, тяжёлое было для страны время.

• А вот вам еще истории: из десяти убитых президентов США никто не жил в деревьях. Это – статистика. И это должно было насторожить и, конечно же, - насторожило! Поднялась общественность, надавила куда следует. Поэтому кандидат в тридцать четвертые президенты Соединенных штатов Америки Стром Тэрмонд твердо сказал: или мы прямо сейчас, вот тут вот, вот прямо здесь, разрешаем всем переселяться в деревья, или завтра мы начинаем войну с Северной Кореей. Кстати, это был 1948 год. Война началась, как вы знаете.

• В 1973 году в Чили произошел государственный переворот, при котором действующий тогда, свободно выбранный народом, президент Сальвадор Альенде был подло убит пиночетовскими собаками. Все прогрессивное человечество содрогнулось от такого блядства. Понятно, что беспредел! Но, мало кто знает, что при Альенде, в начале 70-х годов, в Чили было разрешено проживание в деревьях. Он сказал: дерево человеку - друг! И народ хлынул в леса. Тысячи деревьев были немедленно населены простым народом. Тем народом, что без затей. Тем, кто любит, верит и коня на скаку останавливает. Какая нахуй медь, кaкое ЦРУ, какие социалисты! Смешно... Ун пуэбло, кунидос!

• Горбачев, когда Ельцину по телевизору власть передавал в 2000 году, кроме “Я устал и ухожу…”, в конце фразы добавил: -“…в дерево”. Так вот это – “...в дерево” – вырезали, скоты. И сейчас говорят, всё, вроде, опа-опа, устал чёта, съезжу-ка я на шашлыки... Не верю, Чайковский! Весь смысл перехода власти из рук руки меняется без этих двух сакральных слов: в дерево! Эх, а как бы жили сейчас люди, а?...

Это интересно!

• До открытия Америки Колумбом, черное население континента жило в деревьях.
• Иван Грозный убил своего сына находясь в дереве.
• Папуасы Мадагаскара живут не в стволах деревьев, а в их корнях.

Американские ученые доказали, что людей, не живущих в деревьях, умирает гораздо больше, чем тех, кто выбрал своим домом дерево. А у жителей городов, деревень и поселков и разводов в сотни тысяч раз больше, чем у древожителей.

ЖИЗНЬ В ДЕРЕВЕ (7-10)

Некоторые противники жизни в дереве усматривают в концепции лесной жизни принципы эгоизма. Они говорят: у вас всё только мне, моё, я... Они, конечно, не правы. В ЖВД нет никакого эгоизма, наоборот – только забота о ближнем.

Вопросы и ответы

- А вот, смотрите: я хочу изменить мир. Я хочу сделать так, чтобы все люди стали братьями, чтоб не было зла на земле. Чтоб люди любили друг друга. Помощь ближнему – это ли не главное в жизни?
- Вы явно несвободны, потому что, идея освобождения кого-то (неизвестно, хотят ли они освобождаться), но не себя, поглотила вас. Вы раб своей идеи. Это плохо. А еще, похоже, что вы живете не в комфортных условиях, скорее всего, с родителями. Постарайтесь пожить в лесу, отдельно, в хорошем, комфортном  дереве. Лучше питайтесь, ешьте больше мяса, пирожных и желание изменить мир у вас пройдет.

А от себя мы добавим: Помощь ближнему и Забота о ближнем – имеют совершенно противоположенный смысл. Помощь – материальна, временна и конечна, тогда как Забота – всеобъемлюща, духовна и бесконечна в мировом эфире. Конечно, мы все здесь за Заботу, а не за Помощь, которая и звучит-то странно, как скорая помощь - укол в жопу.

-Мы с женой любим друг друга.  Мне нравится исполнять любые капризы жены. Любовь – главнее всего!
-Ну, конечно! А потом вы ей надоедите и она вас попросит бросится с пятого этажа вниз головой. Поэтому эта ваша, так называемая, любовь временна и, по сути, она и есть ваша несвобода. И, если вы действительно любите свою жену, приложите все свои усилия к тому, чтобы ваша жена сама захотела уйти от вас жить в дерево. Она же вам будет потом благодарна. Только так вы сможете сохранить с ней хорошие супружеские отношения.

-Успокоение мы можем найти только в Боге
- Нет, это неверно. Успокоение, как вы выразились, вы можете найти только в дереве! Вы чего, в боге жить что ли будете? В нем – нельзя жить. А в дереве – можно.  И, шли бы вы в церковь, там и думайте о боге, если сможете. Хотя в церкви теперь народу еще больше, чем в квартире, да и шуму тоже там предостаточно. Так что, вы сначала уединитесь, а Бог к вам сам придет. И дерево – лучшее место для этого. Аминь.

Глава 1
Немного истории и не только

А есть ли какие-либо исторические обоснования для того, для жизни в дереве? Конечно! Их более, чем достаточно. И в этой инструкции вы, конечно, узнаете о них. Но, так ли вам важно, делал или не делал что-либо в прошлом, какой-то незнакомый вам человек? Ведь это всё не так важно. Вы же не цифра в статистическом отчете. Каждый из вас сам должен решить для себя, хочет ли он быть свободен, спокоен и сыт или же планидой написано ему жить в страхе голодным рабом враждебного окружения. Запомните: вы мерило всех мерил.

Пример 1

Вовик Хазин из Чебоксар вырос в неполной семье. Начал ходить в пять лет. В третьем классе он бросил школу, связался с дурной компанией, отсидел по малолетке. Из-за вспыльчивого характера Хазин не мог продержаться на одном месте работы больше двух дней. Он ненавидел женщин, богатых, хачей и узкоглазых, был мнительным и сразу хватался за нож. Хазин – злобный сексуалист, болен ВИЧ и мечтал заразить весь мир. У него стригущий лишай, булимия и неконтролируемое потоотделение. Ясно, что такие люди, как Вовик, не нужны обществу.  Общество всегда стремится избавится от таких вовиков, изолировать в тюрьмах, лепрозориях и домах престарелых. Поэтому жизнь у таких людей беспросветная и прогнозы на будущее неутешительны. Казалось, что это тупик? Нет! Есть выход! Только дерево может протянуть такому человеку свою сучковатую ветку! Это и произошло с Хазиным: волею судеб он оказался в дереве и все его проблемы- и агрессивный сексуализм, и вонючесть, и врожденная злобность – все, как в сказке, для всех перестали существовать.

Очень  хорошо! А вот вам исторические факты. Но, сначала- комментарий историка. Послушайтe, может те, кто считает историю наукой и строит свою жизнь по лекалам прошлого, задумается и решит больше узнать о переселении в дерево.

С. Н. Милославский, историк Звениговского техникума речного хозяйства, профессор:
- Но, если говорить про историю, так я вам так скажу: не в истории дело! Что, мол, мы ничего не знаем, а они  все знают.  А я как будто и не вижу, что чертики красные тут везде бегают.  И получается, они хотят нас обмануть, говоря, что их нет,  и наследство все с чужими людьми переделить. Так же не делаются дела. Считайте сами:  если , хотят нас из-за этого отравить, то они-то и есть наши враги, а эти, маленькие, красненькие, вроде как и не так опасны. Правильно? Вот это и есть исторический подход.

Кстати, этот Милославский – потомок того самого Милославского, которого царь Петр Первый замучил во время стояния на Угре, а этого Милославского не успел.  Но, все-таки, сделаем экскурс в историю.

•        В мезозое уже был воздух, росла трава и, может даже, – деревья. Но, к сожалению, не было людей. Если бы были люди, то все бы они конечно же жили бы в деревьях.
•        Первое упоминание о государственной поддержке переселения в деревья относится к третьему веку до нашей эры, к годам правления фараона Египта Хуфу. Программа не была реализована из-за отсутствия в пустынях деревьев и, вместо комфортабельных жилищ в экологически безупречных деревьях, древние египтяне настроили своих примитивных пирамид. Однако, следующая программа была реализована. Пусть не на 100% и не в Египте. Но где и когда – это уже не важно.
•        В древнегреческой поэзии, от Гомера до Жоржика Триандифилидиса из Геленджика, упоминается очень много всяких богов, богинь, детей богов, их матерей, матерей любовников богинь, богинь любовников их  и т.д. Все мы чтим и любим и стихи, и богов, но мало кто знает, что за каждым именем греческого бога всегда зашифровано название дерева. Например: Гера – Оливковое дерево. Аполлон – Ива плакучая. Посейдон – Морская капуста*. Почему это нам важно знать? Потому что население каждого региона древней Греции, поклонявшийся тому или иному богу, проживали именно в тех деревьях, которые являлись покровителем данного бога. Именно – деревья покровительствовали богам и давали кров их почитателям. И, даже в современное время, когда наука экспериментально доказала, что Бога нет, как нет и детей богов, и всех их родственников, любовников и знакомых, даже сейчас, по подсчетам Итальянских древологов**, до сих пор придерживается древней религии и проживает в деревьях 23,3%  населения Пармы и Пидасенсы.
•       
*По многим богам архивная информация до сих пор закрыта. Никто, например, не знает какому дереву соответствует бог майской земли и лопаты – Иоаёб.
**INSD, Drevologiso Pedarissimo instituone, 132, OR, 456 -91, 2018

·         Из исторической книги Маха-ниддесе (هر تایلند ِاسایی ) известно, что Севернее Лангкасуки, в районе современного Наконситамарта, располагалось государство Тамбралинга, в котором даже не население страны жило в деревьях, а деревья жили в людях. После них такого единения с природой после не достигла ни одна цивилизация! Воистину - кабамнгуза!


Рис. 2. Реконструкция поселения в Тамбарлингутане. IVI век.

• Начало седьмого века для Византийской империи знаменательно не только заключением императором Фокой мира с аварами и отказом экзарха Ираклия Старшего платить в казну, но и новым законом 601 года, по которому люди, переходившие жить в деревья, получали безвозмездное благословление от местных священников и возможность получить в будущем бесплатную Великую просфору.

Молодцы какие!

Работа кипит

Специальная Синодальная комиссия по канонизации святых действует в РПЦ с 1989 года. За время своей работы она подарила православным 1886 новых святых для почитания. В основном их число пополняется за счёт жертв религиозных преследований эпохи сталинских репрессий, а также признания локальных (или местночтимых) святых общецерковными. Многое в работе комиссии определяется внутрицерковной повесткой, но темпы её работы беспрецедентны. Для сравнения: за первые 600 лет существования Русской православной церкви было канонизировано всего 68 человек.

https://batenka.ru/unity/faith/saint-slavik/

Кстати, всех с Преображением!

1975. Скоро 9-е Мая. Репетиция парада

    Мне как-то повезло, что я никогда не участвовал ни в каких парадах победы. Один раз, помню, классе в восьмом, пригнали нас к памятнику войнам  постоять там с автоматом, типа почетный караул, но то-ли автоматы не подвезли, то-ли военрук запил... Так-что, не удалось. В школе на 1-е Мая и 7-е Ноября тоже не помню, что я как-то регулярно ходил. В институте был на демонстрации 1 раз. Не понравилось. Больше не ходил.
    И еще, до отъезда я ни разу не голосовал за кого из президентов и генеральных секретарей КПСС. Не то, что сознательно, просто- так получалось. Ну, правда: в СССР и России - там во власть рвутся одни преступники и проходимцы. А здесь не голосую никогда потому что я , во-первых,  не знаю кандидатов толком , а узнавать их и их программы у меня нет интереса, а во-вторых - и без меня Калифорния все равно демократа выберет. Голосовал - 1 раз в СССР, за каких-то местных судей в Татарии. Если проголосуешь, то тогда такой специальный талончик давали, с ним идешь в буфет, показываешь и тогда можешь пиво  себе купить.
    А парад победы- это вобще какое-то кафкианское сумасшествие! Праздновать, что одна куча народу людей переубивала  другую. Это надо же быть таким злобным, жестоким циником , чтоб такое придумать. Еще фотки дедушек своих на палках носят. Дедушка тот, если бы ожил, как треснул бы такому внучку по башке, чтоб тот навсегда забыл о том, что убивать людей - это хорошо и почетно.

Sheer Heart Attack

Мой 1975 год. Надо же, диск вышел в 1974 а я уже слушал его в75-ом! Такое редко случалось в СССР. Обычно проходило 2-3 годадля того, чтоб дошло. В провинцию - так 3-5 лет. Я не беру московских детишек из блатных семей. Они получали все через месяц-другой. Помню, Пинк Флойд вышел v 1983, сразу же появился в Москве. А там слова: Брежнев взял Афганистан, Бейгин взял Бейрут... И ничего, все слушали. Ну, папы, которые своим детям привозили эти пластинки, - уверен, они тоже слушали. потом, утром, ехали на работу, в министерство или в Генштаб. Похеру.Сейчас, наверное, так-же в России.